用恩格斯的話(huà)說(shuō)：“沒(méi)有古希臘文化和羅馬帝國(guó)所奠定的基礎(chǔ)，也就沒(méi)有現(xiàn)代的歐洲。”

在公元前９世紀(jì)，古希臘盲詩(shī)人荷馬寫(xiě)下了名垂千古的史詩(shī)：《伊利亞特》與《奧德賽》。在他的詩(shī)篇里，講述了一場(chǎng)由金蘋(píng)果引發(fā)的風(fēng)波。

天后赫拉、智慧女神雅典娜、愛(ài)情女神阿弗洛狄忒都認(rèn)為自己是最美麗的人，她們?yōu)橐活w刻著“獻(xiàn)給最美麗的人”的金蘋(píng)果發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)，并選中了特洛伊王子帕里斯來(lái)做裁判。為了讓帕里斯選中自己，三位女神依次開(kāi)出了自己的條件。天后赫拉許諾讓帕里斯統(tǒng)治世界上最富有的國(guó)家，智慧女神雅典娜許諾讓他擁有過(guò)人的智慧，而愛(ài)情女神阿弗洛狄忒則許諾給他世界上最美麗的女人。

最終，帕里斯把金蘋(píng)果給了愛(ài)情女神。

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后來(lái)，帕里斯王子來(lái)到希臘城邦斯巴達(dá)，受到斯巴達(dá)國(guó)王墨涅拉俄斯的盛情款待，但他卻和國(guó)王美貌絕倫的妻子海倫一見(jiàn)鐘情，兩人私奔逃回國(guó)內(nèi)。氣憤的墨涅拉俄斯組織聯(lián)軍，開(kāi)始了對(duì)特洛伊長(zhǎng)達(dá)10年的討伐，但由于特洛伊城池牢固，易守難攻，他們只能假裝撤退，卻故意留下一具巨大的木馬，當(dāng)特洛伊人把木馬當(dāng)作戰(zhàn)利品拖進(jìn)城內(nèi)準(zhǔn)備歡慶勝利時(shí)，藏在其中的希臘士兵悄悄溜出，打開(kāi)城門(mén)，放進(jìn)早已埋伏在城外的軍隊(duì)，把特洛伊城夷為平地。

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多少個(gè)世紀(jì)以來(lái)，大部分人都把特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)的故事當(dāng)作是神話(huà)傳說(shuō)，認(rèn)為根本就沒(méi)有歷史依據(jù)。

直到19世紀(jì)70年代，考古學(xué)家海因里希·謝里曼開(kāi)始了后來(lái)讓他聲名遠(yuǎn)播的挖掘工作。

謝里曼始終相信荷馬史詩(shī)里的故事都曾真實(shí)地發(fā)生過(guò)，經(jīng)過(guò)艱辛的考證，他認(rèn)為位于土耳其西北部，緊臨達(dá)達(dá)尼爾海峽的希薩利克（Hisarl?k）就是特洛伊國(guó)王普里阿摩斯的城邦遺址，于是立刻組織工人開(kāi)始了挖掘，挖掘工作進(jìn)行到第三個(gè)年頭，工人們?cè)谏角鸬撞浚�終于發(fā)現(xiàn)了被燒得焦黑的城墻遺跡，以及大量驚人的文物：金質(zhì)王冠、金銀手鐲、項(xiàng)鏈、酒杯、碗、盤(pán)等等。謝里曼立刻宣稱(chēng)，這里就是戰(zhàn)爭(zhēng)中被燒毀的特洛伊國(guó)王的宮殿，并就此出了一本書(shū)《特洛伊及其遺跡》，雖然當(dāng)時(shí)人們對(duì)這一說(shuō)法有許多爭(zhēng)議，但依然使這座荒丘下的古城終于從神話(huà)走向現(xiàn)實(shí)，人們這才認(rèn)識(shí)到在希臘古典時(shí)代之前也存在過(guò)燦爛的文化，從而把西方文明史往前推了1000年。

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▲特洛伊第六層復(fù)原圖

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▲特洛伊城歷史變遷示意圖

由于希臘每個(gè)城邦都有屬于自己的歷法，并沒(méi)有公認(rèn)的方法可以將不同年份區(qū)別開(kāi)來(lái)，沒(méi)有一種簡(jiǎn)單的方法來(lái)確定某一事件是在多久以前發(fā)生的。

于是，作為最早的通用參照點(diǎn)，特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)的故事起到了至關(guān)重要的作用。特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)被用作一個(gè)固定點(diǎn)，其他的早期事件都可以參照它來(lái)確定時(shí)間。

這樣一來(lái)，雅典人就能夠?qū)⑺麄兣c阿爾戈斯人之間的聯(lián)盟追溯到特洛伊淪陷后的那一代，而美塞尼亞人就能夠聲稱(chēng)，他們的歷史可以一直追溯到特洛伊淪陷后第二代時(shí)赫拉克勒斯后裔的回歸。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，“特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)”及其直接后果構(gòu)成了他們歷史意識(shí)的上層，已然成為歐洲認(rèn)同的基礎(chǔ)，可以說(shuō)它標(biāo)志著歐洲歷史的開(kāi)端。